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          <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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          <easydb:de-DE>20.09.2011, 30.09.2011, 15.04.2019, Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
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Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
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          <easydb:de-DE>21.09.2011, 15.04.2019, Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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                  <easydb:und>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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                  <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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                  <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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                  <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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                  <easydb:und>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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                  <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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                  <easydb:und>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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                  <easydb:de-DE>Feldforschung in Kachetien 2011</easydb:de-DE>
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                  <easydb:de-DE>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:en-US>
                  <easydb:und>Die  in diesem Wurzelkonvolut angelegte Daten wurden im Rahmen des Exkursionsmoduls "Kaukasiologische Feldforschung" erhoben. Das Modul wurde erstmalig im WS 2011/12 im Rahmen des Studiengangs BA-Ergänzungsfach Kaukasiologie an der Friedrich-Schiller-Universität Jena angeboten. 
Die Wahl des Forschungsgebietes gründete sich auf die ethnische und sprachliche Vielfältigkeit des nord-östlichen Teils dieser Region. Hier, am Fuß des Großen Kaukasus, ist es möglich auf sehr kleinem Territorium gleichzeitig sieben bis acht Sprachen und Volksgruppen anzutreffen und zu erforschen. 
Die Exkursion hatte zum Ziel die traditionellen Institute und Unterschiede der sich in unmittelbarer Nachbarschaft liegenden Kulturen unter die Lupe zu nehmen. Als solche wurden folgende zwei Dörfer ausgewählt: Chantlisqure (+41° 54' 34.27", +45° 55' 1.86") und Zinobiani (+41° 53' 45.08", +45° 55' 59.43"). Der Fußweg zwischen den Zentren dieser beiden Dörfer beträgt nicht mehr als 2,5 bis 3 km. Doch sie sind trotz i…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:de-DE>
                  <easydb:en-US>Das religiöse Leben dagestanischer Minderheiten in Georgien wird durch folgenden Faktoren definiert: volksreligiöse Benehmen bzw. Rituale, lockere Umgang mit den religiösen Gebote (z.B. Produzieren und Konsumieren von Wein und andere alkoholische Getränke, Rauchen des Tabaks etc.),  Teilnahme an den von den christlichen Gemeinden  veranstalteten volksreligiösen Feste usw. 
Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
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Anderseits wird der religiöse Faktor dafür verwenden um die durch die Endogamie definierte Realität (gemeint wird davon verursachte Fakt der häufige Behinderung)  bekämpft zu werden (siehe das Konvolut "Heilige Behinderte"). 
Ein typisches Bild des Islams der kaukasischen Prägung stellt die Beweinungsritual "Illallah" dar, das ein starkes Gefühl des Mitleids und Beistands mit sich bringt (s. das Konvolut - Die Beweinung "Illallah").
Für den Vergleich der religiösen Leben von muslimischen und christlichen  Minderheiten sind die in den benachbarten udischen Dorf Zinobiani erhobene Forschungsdaten von besonderer Bedeut…</easydb:und>
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                  <easydb:de-DE>Bei den Dagestaner ist es üblich, dass beim Sterben eines Dorfbewohners / einer Dorfbewohnerin eine Beweinung ausgeführt wird. Dies bedeutet, dass Verwandte und Bekannte an drei aufeinanderfolgenden Tagen jeweils abends beim Haus des Verstorbenen zusammenkommen und ein Beweinung ausführen. Die Frauen und Männer sind hierbei voneinander getrennt. 
Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
Das Beweinungsritual heißt "Illallah" und gilt als Ausdruck eines Überdrusses.</easydb:de-DE>
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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Das Ritual besteht aus zwei Phasen: die Beweinung und das Verteilen von Brot, einer Brühe und einem Stück gekochten Rindfleisches, welches alle Anwesenden bekommen.
Die Beweinung besteht aus zwei Kompositionselementen: (a) Rezitation des Gebetes, die von einer führenden Person ausgeführt wird und (b) Gruppengebet. Das Gruppengebet teilt sich in verschiedene Gesänge mit unterschiedlicher Melodie und unterschiedlichem Tempo.
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